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• 2023年16期

品《论语》经典 悟教育真谛

常言道“半部《论语》治天下”，因为《论语》是民族智慧的结晶、文明的载体，有经世致用的哲理，同时《论语》作为伟大教育家孔子及其弟子言行的记录，书中沉淀着永不过时的教育真理，更值得我们细细品读。我读《论语》后，觉得它为我的从教生涯回答了三个问题。 1、什么人教? 2教什么?3、怎么教?

一、什么人教?

教师作为一种职业，有其特殊性，因为他面向的对象是学生，所以对教师的第一个要求是:身正，而后正人。《论语》中有这样一句话作出了回答:“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”作为一名优秀的人民教师，不仅要有精深的专业知识，又要有广博的科学文化知识，更重要的是教师要自我表率，有影响人的整洁仪表，有引导人的丰富学识，有感染人的高尚人格。只有这样，才能保证教书育人的实效，润物无声，让学生“亲其师，信其道”进而“乐其道”。在日常的教育中就表现如让学生不乱丢垃圾，自己随手乱扔;教育学生要遵守交通规则，自己闯红灯;要求学生不玩手机游戏，而自己一有时间就用手机消磨时光……如此就失去了教育的前提了。

《论语》对我们提出的第二个要求是:学而不厌，诲人不倦。孔子视学习是一种乐趣。如:子在齐闻《韶》，三月不知肉味，就是全身心地投入学习的写照。如今的时代正是一个知识爆炸的时代，知识更新很快，有很多东西我们要在

教学过程中去学习去摸索。像现代信息化应用教学来提升我们的教学效果，对于我们中老年教师就是一个挑战。所以要认真参加培训，不断充电，要树立终身学习的思想，做一个学习型的教师。教书育人是一项既有创造性又很枯燥的事业，因为我们的对象是一群似懂非懂、顽皮捣蛋的孩子，作为教育者必须要不厌其烦、循循善诱去教导他们。

我觉得对我们师德提出的最重要的要求是心存“浮云之志”。子曰“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”教师的职业必须是一个耐得住清贫，受得了寂寞的人才能干好的职业。直到现在，回首我25 的从教生涯，看看从事其他职业的朋友、同学物质生活和自己形成鲜明的对比时，我想我一定要坚守住那份执著与淡泊，坚守自己的初心，坚守住那份“浮云之志”。不违规搞有偿补课，不逾“雷池”让学生乱订教辅资料，不让学生成为生财的“工具”。我要做物质上清贫，但精神上富有的“富翁”。

二、教什么?

对于这一点，《论语》高度概括为:文、行、忠、信。简单理解为文指文化，行为规范，忠信即为诚信，这几点我觉得与现行提出课程教学中的三维目标是基本吻合的，我们教育孩子既要学科学文化知识，还要学会做人处事的道理。我们要认真研读课标，备好课、上好每一门课。

三、怎么教?

1、因材施教

在教学方法上，《论语》反复强调的一点就是“因材施教”。孔子有一句至理名言“中人以上，可以语上也，中人

以下，不可以语上也。”针对不同的人，给予不同的教学方法，充分发挥特长，挖掘潜能。著名教育家陶行知说培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别情况，给以施肥、浇水和培养。在教育上，这叫“因材施教”所以我们教学必须从学生的实际情况出发，根据学生的能力制订教学计划，整合教学资源，设定教学内容。我觉得我们思源学校现在推行的学生社团活动，就是一个很好的范例，活动让每一个孩子参加自己喜欢的社团，发挥学生的特长，让其得到了充分的发展，并且取到了很好的成绩。

2、有教无类

孔子的有教无类思想，我认为那就是什么人都可以受教育。道理我们都懂，但在实际教学中受应试教育的影响，排挤打击差生的现象屡见不鲜。所以我们必须克服教学中对生失去信心错误做法，承认学生的个别差异并提出适合学生不同条件的教学内容、方式与方法。注意发现他们的闪光点多多表扬，帮助他们树立信心，以达到共同进步。

3、知之、好之、乐之

兴趣是最好的老师。孔子认为只有让学生对学问产生了浓厚的兴趣，他们才能自觉深入地对学问进行研究，才容易达到教学的效果。所以他说:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。从这句话让我们在实际的教学过程中要注意在课堂上创设情境，激发学生的学习兴趣，让他们乐意去学习。变要我学为我要学，这样定会收到良好的教学效果。

《论语》是儒家经典，是先贤留下的智慧，孔子的教育理念至今还值得我们去学习、去实践、去推陈出新。