两种性格，一种悲剧
——读《骆驼祥子》有感
隆回县思源实验学校初中部 黄斌
妇女，从很久以前就慢慢地被人忽略。在大多数人的眼里，她们只是男人的附属品而已。在那个时代，大多数的妇女都被那种腐朽的思想禁锢着忘记了反抗。但是，每个时代又不乏有那些敢于追求爱情，敢于打破成规的女人。
《骆驼祥子》讲述的是20世纪20年代旧中国北平一个外号“祥子”的人力车夫的悲剧的一生。当然，它在描述祥子的悲剧人生的同时也讲述了其他人的悲剧人生，其中最主要的是另两个妇女的悲剧人生。一个是完完全全的旧社会的妇女，在旧思想以及当时人吃人的社会下地下了头，最后不得不结束自己的生命来表示对自己悲剧人生的反抗的小福子；另一个是旧社会、旧思想的压迫下，以致心理变态但又敢于打破传统观念追求自己爱情的虎妞。虽然这两个人的性格完完全全地不同，但是她们的人生结局却一模一样，最后都是以悲剧收尾。
一、令人疼惜的妇女——小福子
在《骆驼祥子》中，她也是一个彻头彻尾的悲剧人物。她没有自由，没有自己选择的权利。她代表的是那个时代社会最底层的受剥削阶级、受生活压迫，却又不敢反抗的一类妇女。
由于生计，被贪钱的父亲二强子卖给了一位军官。可那位军官兵没有把她当老婆看，而是把她当做一个保姆一个暖床的工具。于是，“等军队调遣到别处，他撒手一走，连人带铺板放在原处。”所以，军官走了之后“小福子就是把铺板卖了，还上房租，只穿着件花洋布大衫，带着对耳环，回到了家中。”回到家里，妈妈死了，爸爸又不管两个弟弟，所以“姐姐就是妈妈了！”她又不得不照顾好两个弟弟。在这期间她又遇到了很多的困难，她也想过要死，但是她又不能死，因为“她要做些比死更勇敢更伟大的事”。作为一个姐姐，无疑她是伟大的。她承受了许多人所不能承受的痛苦，目的只是为了两个弟弟长大，能够自己赚钱养活自己。在我看来，她做到了她想做的伟大的事，所以她是伟大的。
她没有办法去外面找工作，于是听了二强子的话“你闲着也是闲着，有现成的，不卖等什么？”就这样她做起了暗娼。但是即便是这样，二强子还是不肯放过她，为了自己的那一点面子，整天骂她，整天从她身上拿钱去喝酒。但对二强子的打骂“小福子连大气也不出”。在祥子第一次病中，小福子时常过来看他，于是这就惹恼了虎妞，“失去了招待客人的地方”，迫不得已，“只得到转运公司”。作为旧时代的女性，受到旧思想影响的她具有当时大多数所具有的缺点——面对压迫与不公平的待遇，只是忍气吞声、逆来顺受，而没有勇敢的去反抗。这种性格也是造成她悲剧命运的主要原因之一。
在对待自己与祥子的爱情上，她也没有虎妞的那种大胆与决绝。在虎妞死后，她大着胆子跟祥子表达了自己的意思，可是祥子却负不起养着他弟弟与爸爸的责任，便拒绝了她，决定搬走。这时候“她不恨，她不恼，只是绝望”。于是这小小的爱情的萌芽也便结束在了摇篮里。在故事的结局是她到了妓院，因为受不了，“吊死在树林里了”。我想她是用这种近乎愚昧的方式来表示自己对这悲剧的命运与不公的社会的小小的反抗吧！
随着她的死去，祥子最后仅存的那一点希望也死去了。也许，就某种意义而言，她也改变了祥子的命运。
这样一种人我们也会对她带有一点点的恨意，恨她懦弱的性格，恨她不懂得反抗。但更多的还是会替她感到惋惜，所有看过这本书的人都会疼惜她。
二、令人又爱又恨的女人——虎妞
在《骆驼祥子》中，她是祥子的妻子。她和祥子一样也是一个悲剧的人生，但是她和祥子和小福子不一样，因为她代表的是剥削阶级中的那一类的悲剧的人生。
古人云：“人无完人”。任何一个人都不能是十全十美的，就算是一个伟人他也有他自身的缺点。何况是这样一个在半殖民地半封建社会成长起来的，受到旧思想的残害的没有半点知识的女人。所以无可避免的，她的身上必定会呈现出让人又爱又恨的个性。
虎妞是人和车厂厂主的女儿，是一个被父亲剥夺了青春和爱情、有点心理变态的女人。她生长在剥削家庭，深受剥削成性的父亲的影响，再加上她长期帮助父亲经营车厂，同那些车夫们打交道，所以她身上有着很深的剥削阶级的烙印。作者在作品中是这样描写虎妞的：“她也长得虎头虎脑，因此吓住了男人，帮助办事是把好手，可是没人敢娶她做太太。她什么和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样”。正是因为她办事好，所以她的父亲刘四爷总希望她留在自己的身边，帮忙打理生意，自己心里常想：“虎妞这么有用，实在不愿她出嫁”。于是，便是在这样一个环境中长大的她具有了很深的剥削阶级的烙印，以及她变态的心理。
在那样一个环境下长大的她，还具有强势的性格。这在她对待祥子的态度上显露无疑。
因为“她说什么，祥子老用心听着，不和她争辩；别的车夫，因为受尽苦楚，说话总是横着来；她一点也不怕他们，可是也不愿多打理他们；她的话，所以都留给祥子。”就是因为这样，她喜欢上了这个不会反抗她又老是肯干的祥子，希望在以后的婚姻生活中，祥子能对她百依百顺。另外，在她喜欢上祥子之后，不顾祥子的感受，赤裸裸的勾引祥子，并多次劝导祥子去刘三爷那儿求婚。婚后，她又拿着自己的私房钱，为祥子计划着他的生活，希望祥子能在家做老板，却完全不考虑祥子心中那细小而卑微的理想。这些，即使是在今天这个社会都觉得她很强势又何况是在当时的那个社会呢？这种强势，势必会让每一个男人对她感到厌恶、憎恨。
她过惯了寄生生活，养尊处优，好逸恶劳，轻视劳动和我劳动人民。她和祥子结婚以后，住在一个杂院里，她显得非常突出。“她是唯一的有吃有穿的，不用着急，而且可以走走逛逛的人”。“她是来享受，她不能，不肯，也不愿，看别人的苦处”。她厌恶拉车的“浑身臭汗”，不许祥子自食其力。她“每天好菜好菜的养着他，正好象养肥了牛，好往外挤牛奶”。所以虎妞在祥子为实现自己的车的“志愿希望”上不能不起拉后腿的消极作用。从这些方面讲，虎妞是可厌的。
当然，她除了以上的各种缺点之外，还是有许多值得我们肯定的方面。
在金钱与爱情这两者中，虎妞选择了爱情。
在刘四爷生日时，虎妞要祥子向刘四爷说明他们两个之间的事，好让他们能够早点在一起。而刘四爷嫌弃祥子没有钱，他“不能都便宜了这个臭拉车的”，于是反对他们在一起。在这时，虎妞并没有像传统女性那样对父亲言听计从，放弃祥子。而是和自己的父亲争吵了起来，甚至还说了那种不符合传统常规的话——“干脆说了吧，我已经有了，祥子的。”并且毅然和父亲决裂，并把她父亲的老底在外人面前揭露无遗。最后，刘四爷说，如果她要和祥子走，车厂和钱都不会给她。当所有人都认为她会留在家里继续过着大小姐般的生活时，她却义无反顾的选择了拿着自己的私房钱跟着一个拉车的过上了下层阶级的人过的生活。这些，在我们现在的女性看起来都很难做到的事，而生活在旧社会的受到旧思想影响的虎妞却没有半点迟疑的做到了。
虎妞对祥子的爱情是真挚的、大胆的。对别人，她动辄骂街，对祥子“她真是一百个的客气，爱护”。她一再嘱咐祥子“你这家伙，要是这么干，吐了血可是你自己的事！”“死了可别怨我！”这些话中充满了对祥子的体贴、疼爱。在虎妞那种一直以自己为中心的、过惯了大小姐生活的人身上找到这样品格更是难能可贵的。
所以说，虎妞是一个令人又爱又恨的人。爱她对待爱情与金钱的态度，爱她对待祥子时的真诚；恨她那种强势，不顾别人感受的性格，恨她那种对待下层劳动者的态度，恨她身上的那种剥削阶级所有的个性。但，不管她是好的，还是坏的，作者塑造这个人物都是成功的。
这两个人或者说这两类人都是值得我们同情的。从她们身上我们了解了当时那些妇女的生活状况，了解了当时的社会状况和现实。我们心里满怀着对当时那非人的社会、腐朽的制度的愤懑。如果当时的社会像现在这样的话，就不会有小福子、虎妞一类的人出现了，也许就不会有这么多的认识悲剧、社会悲剧了。但“如果”仅仅只是“如果”，那一段也是我们整个历史的一小部分，我们应该去尊重它，从中汲取教训，不要让那些悲剧再发生。这就是历史与某些现实小说的意义所在吧！
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